无论如何,无聊的多种原因通过阻止我们投入某事而发挥作用,这样一来就使得我们无法成为自己生活的主人——成为有效的施动者。无聊的诱因阻碍了我们的能动性,从根本上看,无聊就是能动性危机。一只漂浮在海上、被潮水推来推去的软木塞并不是施动者。逆流划船、想要靠岸的渔人才是施动者。软木塞并不能决定自身的运动,而渔人可以。[102]软木塞没有意图,而渔人有上岸的目标。 ——《我们为何无聊》
无论如何,无聊的多种原因通过阻止我们投入某事而发挥作用,这样一来就使得我们无法成为自己生活的主人——成为有效的施动者。无聊的诱因阻碍了我们的能动性,从根本上看,无聊就是能动性危机。一只漂浮在海上、被潮水推来推去的软木塞并不是施动者。逆流划船、想要靠岸的渔人才是施动者。软木塞并不能决定自身的运动,而渔人可以。[102]软木塞没有意图,而渔人有上岸的目标。
无聊需要主观的行动